正语，是八正道的第三条，即正确的言语，也就是对人常说真诚和善的话。佛经《大念处经》对“正语”做了详细阐述：“远离两舌，远离恶口，远离妄语，远离绮语，此等名为正语。”远离两舌，就是不要搬弄是非。远离恶口，就是不要出口不逊，恶语相向。远离妄语，就是不要说假话。远离绮语，就是不要花言巧语。
正业，是八正道的第四条，即正确的行为。《大念处经》中对“正业”的阐述是：“远离杀生，远离不与取，远离邪淫，此等名为正业。”随着时代发展，正业已不再仅仅局限于不杀生、不偷盗、不淫欲的范围，而是扩大到所有一切利益众生、利益社会的作为，都称之为正业。
正命，是八正道的第五条，即正确的生活。《瑜伽师地论》对“正命”作了详细阐释：“如法追求衣服、饮食乃至杂物，远离一切起邪命法，是名正命。”正命指的就是要恪守道德规范、思想准则、行为方式去生活。关于人生命运，佛教的观点认为，“命由我做，福自己求”。这是“君子爱财取之有道”，是自食其力丰衣足食，是在任何逆境中都不怨天尤人，而是自我完善不断克服。期望幸福，就要努力经营自己的家庭、生活、爱情；期望事业有成，那就要每天努力学习、工作，努力提高自己，从而走出坎坷通向坦途，创造美好人生。。
正精进，是八正道的第六条，即正确的努力。星云大师解释说：“在佛教里，精进又称‘正勤’，是正的、善的，才能叫做勤劳，才是‘正精进’，也即是正勤。”在佛教教义中，正精进有四个方面的含义：已生不善法令断；未生不善法令不生；未生善法令生起；已生善法令不忘。也就是说，抑制自己产生错误的念头，铲除已经具有的错误的念头，萌发善念，培育善心，善行天下，这就是正精进。对于一个人来说，只要不停歇地走向进步，就是正精进。